يحيى بن أبي القاسم وإن حكي عن الكاظمي دعوى رواية عبد الله بن وضّاح عن عبد الله بن محمّد الأسديّ . ( 1 ) لكنّ الظاهر أنّ مدركه ظاهر كلام الكشّي . ومزيد الكلام موكول إلى ما حرّرناه في باب أبي بصير في الأُصول . وبالجملة ، الوجه في مغايرة عبد الله بن محمّد المتقدّم وعبد الله بن محمّد المذكور هنا : أنّ عبد الله بن محمّد المذكور هنا قد عدّه الشيخ من أصحاب الباقر ( عليه السلام ) ( 2 ) كما سمعت ، والحال في روايته عن الصادق ( عليه السلام ) كما سمعت ، وعبد الله بن محمّد المتقدّم قد تقدّم أنّ الظاهر اتّحاد طبقته مع طبقة أخيه أحمد بن محمّد ، وأخوه من أصحاب الكاظم والرضا والجواد ( عليهم السلام ) كما يظهر ممّا مرّ ، وقد تقدّم رواية عبد الله بن محمّد عن أخيه . ومن البعيد غاية البُعْد بل القريب مَنْ الامتناع أن يروي من كان من أصحاب الباقر أو الباقرين ( عليهما السلام ) عمّن كان من أصحاب الكاظم والرضا والجواد ( عليهم السلام ) ، ولا يروي عن الصادق ولا الكاظم ( عليهما السلام ) أقلاًّ ، أولا يروي عن الكاظم ( عليه السلام ) أقلاًّ . هذا - أعني الحكم بالمغايرة - مبنيّ على ثبوت عبد الله بن محمّد المذكور هنا ، وأمّا لو قلنا بانتفاء عبد الله بن محمّد المذكور هنا - كما هو مقتضى ما ذكرناه بالآخرة - فعبد الله بن محمّد منحصر في عبد الله بن محمّد المتقدّم ، والله العالم .

--> 1 . هداية المحدّثين : 207 . 2 . رجال الشيخ : 140 / 26 .